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曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。我若真是我，只合长如此。若好恶不定，应知为物使。堂堂大丈夫，莫认物为己。
凡夫当梦时，眼见种种色。此非作故有，亦非求故获。不知今是梦，道我能畜积。...
林锡旦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
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到底是君子还是小人，是人间大丈夫还是芸芸众生，是心胸宽阔还是心胸狭隘……一个人的性情结构可以说决定了这个人的一生，一个人性情结构的不同，在人与事的因果关系之中就会展现出必然性，在这些必然性上所联成的轨迹...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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追求感官快乐就去追求、喜欢灌顶就去灌顶、不喜欢这个上师就赶快换一个上师，所以我们常说这是“以前的”，以前的上师、以前的丈夫、以前的太太、以前的女朋友……。
为什么会如此？因为我们被宠坏了。对一个...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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批准时，唯法师一人不屈，虽然孤身西行多有艰险，但他决定自己考验一下自己的决心，看看能不能忍受人间众苦，“以释众疑”，“又言，昔法显、智严亦一时之士，皆能求法，利导群生，岂使高迹无追，清风绝后？大丈夫会...
王惕
|五明研究|
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亲密同住，家庭融洽，不久丈夫由师长升为军长，住在如同春风似的家庭，自然过着快乐的日子。”②试想，如果当初虚云和尚惧于讥嫌谣言，不入城入家去做调解工作或中途停止调解以免惹一身“羊骚臭”而影响自己的名声，...
陈坚
|五明研究|
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牢不可破，背道而驰。这两种人，生死轮转，没有己时，讲不修行，岂不又是空话？
所以大丈夫，直截了当，深知古往今来，事事物物，都是梦幻泡影，无有自性，人法顿空，万缘俱息，一念万年，直至无生。旁人看他...
李万进
|五明研究|
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过来.只是,更加小心谨慎了.
去年,妻子去找一位据说断事很准的先生算卦.这位先生对我妻子说,"你家现在有很多房产,因为,你丈夫帮助别人造了很多房子".后来妻子问我,是否帮助过别人建房.尽管我在上海确实...
佚名
|论坛精华|
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。”但这种能够于世间山世间超脱自在的“大丈夫”毕竟是风毛麟角。
其二、十大大往往为聪明利根所障，难得解脱。学禅毕竟不同于读书作文，它不是靠知识的累积，而需要内心的证悟。宗杲认为，士人夫学道时，...
刘立夫
|五明研究|
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钥匙也交给她保管。这就引起了大姑子(一个住在家中的老尼姑)的嫉恨，处处与朗萨为难，又在朗萨与少爷之间挑拨离间，还把家里的钥匙也夺了过去。朗萨无法忍受，很想早日出家修行，但又不敢告诉丈夫，她只有一边给孩子...
刘志群
|五明研究|
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如来、应供、正偏知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。十号俱足，世、出世间唯佛独尊，故名世尊。
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圣一法师
|五明研究|
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